中秋首選明明是綠豆椪:蛋黃酥如何搶走近百年來「台式月餅」寶座?

中秋首選明明是綠豆椪:蛋黃酥如何搶走近百年來「台式月餅」寶座?
中秋首選明明是綠豆椪:蛋黃酥如何搶走近百年來「台式月餅」寶座?
Photo Credit:Shutterstock / 達志影像
中秋首選明明是綠豆椪:蛋黃酥如何搶走近百年來「台式月餅」寶座?
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在中秋節這個傳統節日,各式月餅紛紛出籠。以往市面上最受歡迎的,是19世紀末的廣州城西糕酥館,光緒15年改名「蓮香樓」,用蓮子熬成蓮蓉作酥餅的餡料所創製出的「廣式月餅」。還有流行於江浙一帶,餅皮香酥,口感酥鬆,分甜、鹹或烤、烙兩類的「蘇式月餅」。

由於蘇式月餅有著雪花般的外皮,聽說前世就是蘇軾酥皮月餅,因此還有個「姑蘇細點」的美麗名稱,而又因為製作出來的外皮如滿月皎潔似白玉,一層層,每一層宛如翻開的羽毛一樣,慈禧太后還欽點了「翻毛月餅」這個名稱予之。

此外,還有以白糖、冰糖渣、果仁為餡,外皮上打一個紅色圓圈,桂花與麻油香味濃郁,口感鬆脆的「自來紅月餅」;製作原料主要有豬油、白糖、山楂、棗泥的「自來白月餅」為代表的京式月餅;皮酥餡細,表層有螺旋狀年輪,內餡有綠豆、烏豆、紫芋等種類,最裡面包入蛋黃或海鮮的「潮式月餅」(又稱朥餅);餡料採用了滇式火腿,餅皮酥鬆,又名雲腿月餅的「滇式月餅」。

相對於種種酥皮月餅,還有被稱為「山東月餅」的「提漿月餅」。所謂的提漿就是月餅的皮面是用冷卻後的糖漿,而不用油調製麵團製成的漿皮,在熬製餅皮糖漿時,需要用蛋白液提取糖漿中的雜質,是皮硬而厚的硬核月餅。

中部民眾的中秋首選「綠豆椪」

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而在台灣,歷史比較悠久的月餅,是中部民眾過中秋首選的「綠豆椪」。其由來有兩種說法,一為糕餅店「犂記」所創,另一說則為「雪花齋」所發明。但無論是哪一間店,兩家的綠豆椪同樣有著易掉屑與多層次的外皮,以及用綠豆、滷肉製成的內餡。

清朝時期來到台灣中部豐原、神岡、潭子一帶的名門望族,或開墾經商,或賢達仕紳。大戶人家招待朋友美食聚餐,家中都雇有私廚打理,從前台中神岡社口犁記創始人張林犁,和雪花齋/老雪花齋創始人呂水,就是這些名門的總鋪師。

犂記創始人張林犂,原先在當時神岡社口的望族林宅裡做總鋪師,林宅因常需招待官府名流,糕餅需求量大,於是林家秀才與張林犂共同研發製餅技術。1894年張林犂創立「犂記」,取名字中的犂字作為名稱,認真研製與改良漢餅。某次,在地方仕紳林振芳偶然提議下,選用了綠豆仁做餡細心烘烤,使用雙面煎烤法讓餅酥脆,製作出了綠豆內餡的餅。

而雪花齋的創辦人呂水,為當時為地方仕紳陳德全家中廚師,由於某次烤餅忘了翻面,底部焦黃、表面雪白,客人問月餅名字,因為內包綠豆沙,而表面像乒乓球,因此他隨口說「綠豆椪啦!」從此就有了「綠豆椪」這名稱。1925年,呂水更是因為以綠豆椪拿下台灣區糕餅大賽銅牌獎,聲名大噪,甚至有了「綠豆椪之父」的稱號。

日治時期,因為豐原設有糖廠和麵粉廠,使得豐原成為了當時台灣的「糕餅之鄉」。我們這篇要談的「蛋黃酥」,也和綠豆一樣出自豐原。

穩坐台式月餅寶座的蛋黃酥

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台中的「寶泉餅店」家族在日治時代由陳允創業,陳允的兒子陳金泉去日本學習製作和菓子的技術,並開了「寶泉製菓本舖」。到了1975年,陳家在台中豐原成立了台灣寶泉本店,其第三代傳人陳增雄,發現壯元餅餡內包鹹蛋黃很受歡迎,但消費者很難一個人一次吃完,因此決定縮小尺寸,順應蛋黃弧度做成立體半圓型。

餅皮以水油麵團與油酥製成,包著紅豆沙與蛋黃內餡,再將外皮上頭刷一層蛋黃液、灑上芝麻後烤熟。一口咬下後,是薄如紙般的層層酥皮、綿密的紅豆沙與鹹蛋黃,我們現在所知的蛋黃酥就這麼誕生了,距今還不到50年。

寶泉餅舖第四代傳人陳宇鴻的妻子翁羿琦說,寶泉蛋黃酥中的鹹蛋黃一定要醃漬三週以上,紅豆餡則用萬丹紅豆加海藻糖和獨家配方及比例,然後自家熬煮四小時以上。讓餅可以保有紅豆皮及沙沙的口感,甜而不膩。外皮則使用頂級進口奶油及麵粉,烤出來如虎皮般香酥口感、潤澤不乾澀。

究竟為什麼,誕生還不到50年的蛋黃酥,會取代有著百年歷史的綠豆椪,而成為台式月餅的代表呢﹖

在陳穎的〈蛋黃酥何以穩坐台式月餅寶座?傳統台味融合現代面貌的華麗變身〉一文中提到:「原本就是『傳統美食』的蛋黃酥,又為何能在近幾年華麗轉身,變成人人瘋搶的商品呢?這或許與新一代麵包師傅與甜點師們,開始將眼光轉向自己生長的土地、運用所學的西式技法及現代觀念,重新詮釋傳統經典有關。」

作者也舉例:「如陳耀訓師傅在鹿港生長,從小就熟習傳統糕點,學藝時又自台式麵包訓練出身,當擁有自己的品牌後,便也希望在自家店中打造傳統節慶氛圍,但加入自己的思考與風格。」

而在名廚之外,還有兩點讓蛋黃酥更為進化:「一是『食材精品化』,將主廚理念與食材選擇結合,仔細解說麵粉、奶油、紅豆、鹹蛋黃等各食材的特色、品質,及其如何達到主廚想要呈現的效果。無論是選用理由還是處理手法,皆為行銷溝通重點。第二點則是『以法式手法為傳統注入新意』,如以法式千層酥皮取代傳統中式酥皮,使口感更為酥鬆。」

完美蛋黃酥的三個要點

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根據《天下雜誌》的報導,在新冠疫情邊境管境,國人無法出國的那幾年,由於無法帶進像是香港半島酒店的月餅之類的伴手禮,蛋黃酥異軍突起,成了中秋月餅的當紅炸子雞。正因為如此,這些年以來,西點師傅也加入了以前傳統餅鋪才會做的蛋黃酥製作,更將之加入了創新與當代的元素。

比如使用Lurpak牌奶油取代傳統豬油、改用做西式麵包能吸收更多水的麵粉、表皮至少刷上蛋液兩次以上使其外觀光滑閃亮、在烤製前在鹹蛋黃上噴上高粱酒以去其異味等,使這種傳統糕餅進入高端市場。

要判定一顆蛋黃酥是否完美,可以分成「外觀」、「斷面」、「香氣」三個部份來看。

首先,在外觀上,刷了蛋黃的外層皮就算碰撞也沒有脫落的話,顯示出外皮製作上的用心。容易脫落的蛋黃酥外皮,表示在刷蛋黃時只刷了一層或一次。理想的蛋黃酥外皮,要先刷過,然後靜置一段時間後再刷一次,如此重覆數次,這樣烤出來的蛋黃酥的外皮才會凝於其上而色澤金亮。

在斷面的部份,蛋黃酥的組成,由內而外分別是蛋黃、內餡和酥皮。從蛋黃的選擇以及豆沙的狀態,可以看出師傅的用心,但要看一個蛋黃酥的品質高低,就必須看酥皮了。

酥皮,是用油和麵粉製成的酥脆餅皮。它是由油混合油的「油酥」,以及油混合了麵粉與水的「油皮」組成。做酥皮時,油皮在外,包裹住油酥後擀、折疊起來、再擀、再折疊、再擀。如此做出的餅皮,在100℃以上的高溫烘烤的過程中,水蒸氣會將分層中的空隙逐漸地撐開,造成分層的效果。

而蛋黃酥的香氣,首先體現在所使用的油。蛋黃酥蛋黃酥會用到兩種油,內餡(豆沙或棗泥)使用豬油,酥皮則混合奶油。因此,蛋黃酥一口咬下去,首先感受到的,是酥皮中奶油的香氣、接之而來的是鹹蛋黃的鹹香,以及內餡透過豬油帶出的豆沙甜香。

鹹蛋黃的製作也有細節

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而怎麼看蛋黃酥中的鹹蛋黃的品質呢?那就是蛋黃中間不能有白點,而且必須要有出油的才完美。因為沒有白點,有出油的鹹蛋黃,才是製作時間最合宜的。

鹹鴨蛋的製作方式,是將生鴨蛋置於鹽水或紅土中,處於高鹽度的環境一段時間後,鹽分會因為滲透壓進入蛋殼內和蛋黃產生鹽析作用,蛋黃內的水份、脂肪會與蛋白質分離,讓蛋黃出油變固體狀,並呈現特殊的流沙口感。

以鹽水醃製的鹹鴨蛋,做法是調配濃度25%的鹽水,將鴨蛋浸泡醃製20-25天就完成了。與紅土醃製比起來,鹽水醃製要方便許多,但做出來的鹹蛋味道較死鹹,也因為蛋黃出油較少,較難凸顯出鹹蛋黃獨特的流沙口感。

而紅土醃製的做法,是將紅土、鹽、草灰與黃酒調和成泥狀,均勻塗敷在鴨蛋表面,並醃製一個月左右,在此期間,鹽份及紅土中的微量元素會滲進蛋中,以此法製成的鹹蛋用出油的狀況更明顯。

雖然整體來說步驟較多、製作時間較長,在使用前還必須將紅土洗乾淨,但沙質的鹹蛋黃不但口感較佳,而且鹹度更均勻不死鹹。

參考資料

  • “Exquisite Mooncakes of Master Baker Cause Craze in Taipei”
  • 《鹹蛋製法種類?傳統紅土鹹鴨蛋與鹽水醃製優缺點?》
  • 《台式糕餅綠豆椪_仕紳一起想出的產品點子》
  • 《蛋黃酥何以穩坐台式月餅寶座?傳統台味融合現代面貌的華麗變身》

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責任編輯:古家萱
核稿編輯:林君玶

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從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年

從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
Photo Credit:新北市青年局
從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
Photo Credit:新北市青年局

全台規模最大、以地方創生為主題的「青春還鄉:2026 地方創生微電影競賽」,於 10 月 31 日在新北市舉行頒獎典禮。邁入第五屆,今年賽事吸引 92 件企劃投稿,創下歷屆新高,最終選出 33 部入圍、15 部獲獎作品。首獎由導演江孟謙帶領的跨校團隊「持續滾動」以《造浪者》奪得。這項由新北市青年局攜手基北北桃、新竹縣、台中等 6 縣市,與台灣藝術創生文化基金會共同舉辦的競賽,今年題材更加多元,更首度出現以眷村、新住民為主題的影像紀錄。

競賽已成為地方創生的指標性影像品牌

新北市政府青年局局長邱兆梅致詞表示,「青春還鄉」舉辦五屆以來,已累積 390 件以上報名企劃、超過 6,300 人次參與,儼然成為地方創生領域重要的影像品牌。「青年局會繼續透過競賽培力年輕影像團隊,用鏡頭記錄地方工作者的努力,讓青年返鄉的力量持續擴大。」

台灣藝術創生文化基金會董事長李永萍則觀察,今年 15 個獎項中,有 5 個由歷屆參賽團隊或導演拿下,顯示創作者透過持續參賽,實力正穩步提升。此外,今年亦特別提高參獎、優選獎與校園新秀獎的獎金,藉此鼓勵更多人投入創生題材的創作。

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評審于國華:把最初的感動,變成故事的起點

擔任決選評審的于國華分享,今年 33 部作品擁有一個動人的共同特質:它們不去追逐大人物或偉大事蹟,而是把鏡頭對準生活場域裡的凡夫俗子,看起來就像住在隔壁的街坊鄰居。這些作品無論出自專業工作者或學生之手,都帶著一份真實的生澀與好奇;他特別被年輕創作者面對這些地方故事時,所受到的真實衝擊給深深打動。

他也點出地方創生題材的挑戰來自於故事往往缺少戲劇性的高潮與衝突,更像是細水長流。主角們花費大量時間與心力回到地方,所做之事未必能用一句「偉大」來概括,這對初試啼聲的影像創作者而言尤其難以發揮。于國華建議年輕創作者,應把「最初的感動」當成創作動機:「當你看到有人辛苦投入卻甘之如飴,那份震撼就是故事的起點。接下來,多和對方聊天,理解他們面對挑戰時的轉折,以及不放棄的初衷。」

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首獎《造浪者》:記錄「浪金山」,也看見青年的支持系統

首獎《造浪者》由導演江孟謙帶領跨校團隊「持續滾動」拍攝,記錄新北金山的地方創生團隊「浪金山」。這部作品的起點源於一段生活化的緣分:團隊起初只是為了解決參賽題材的苦惱,透過朋友文培認識了浪金山。在深入了解後,江孟謙才發現這群人正在做的事情「重要得有點不可思議」,因而決定將其記錄下來。

拍攝初期,團隊不太理解浪金山開餐廳的初衷,直到深入跟拍才逐漸明白:浪金山從「居住」出發,利用地方的人際網絡替青年找到落腳空間,再以餐廳盈餘支援更多青年免費到金山探索。這不只是單純的打工換宿,而是「包吃、包住、包發展」。讓團隊印象深刻的是,這群年輕人不僅讓自己在地紮根,甚至還有餘力去撐起其他渴望來到金山的青年。

對江孟謙而言,帶著學生拍片並不比自己單打獨鬥輕鬆,但他希望學生能在過程中看見另一種生活樣貌:浪金山許多成員或許沒有顯赫的高學歷,卻正在做著極酷且意義深遠的事。這也是浪金山第二次透過「青春還鄉」被記錄;競賽就像一個加速器,從提案、審查到業師輔導,不僅幫助團隊將故事梳理得更清晰,也讓浪金山更有信心繼續前行,牽引更多人走進地方。

校園新秀《Kacaw》:住進部落三天,學到課堂沒教的事

榮獲校園新秀獎第一名的《Kacaw》,由北藝大與輔大學生組成的「牛犁小隊」拍攝。主角是花蓮瑞穗的阿美族青年李旻軒,影片記錄了他返鄉爭取古道修築資源,在理想與現實間來回拉扯的真實過程。

對牛犁小隊來說,這趟拍攝本身就是一堂走進地方的實務課。豐年祭期間,他們在當地住進居民家中整整三天,跟著對方翻閱童年相簿,從零開始認識瑞穗。「有些事,就是待在課堂裡學不到的。」他們深刻體會道。

Photo Credit:新北市青年局

歷經一個月的拍攝,他們對「地方創生」的理解也產生了質變。起初,他們認為創生只是與經濟、觀光掛鉤,思考著如何讓外地人認識這裡;但拍著拍著,反而驚覺「自己從地方學到的更多,也因此成為了全新的自己」。看見地方的需求與特色後,他們更希望能將這些養分「轉譯」出來,不僅是給外地人看,更是獻給在地居民,讓彼此能更理解並珍惜這塊土地。問及想對還在猶豫是否投入紀錄的人說些什麼,他們的答案俐落且堅定:「拍就對了!」

走進地方,一切才正要開始

從金山的浪金山到瑞穗的古道,從眷村的記憶到傳統市場的煙火氣,33 部作品拼湊出一幅截然不同的台灣地方樣貌。新北市政府青年局局長邱兆梅總結時強調,青年局將持續透過競賽陪伴年輕團隊成長。

這些故事並不會停格在頒獎典禮。自 11 月起,得獎作品將於六縣市展開免費巡迴放映,12 月也會陸續上架競賽官方 YouTube 頻道。對這群將鏡頭對準身邊日常人物的青年來說,走進地方,或許一切才正要開始。

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