中國根本就沒有的「中華冷麵」,到底是從哪冒出來的?

中國根本就沒有的「中華冷麵」,到底是從哪冒出來的?
中國根本就沒有的「中華冷麵」,到底是從哪冒出來的?

日本最常見的涼麵叫做「中華冷麵」(冷し中華),因此有許多人以為那是誕生於中國的一種食物,但事實上,它是道地的日本麵食——當然了,中國並非沒有涼麵,只是沒有日本這種型態的涼麵。

而關於中華冷麵的發源地有兩種說法,一是東京千代田區的「揚子江菜館」,二為宮城縣仙台市的青葉區的「龍亭」。不過其實這兩種說法都沒錯,至於為什麼都沒錯,讓我們從日本中華涼麵的起源說起。

愁雲慘霧的中華料理師傅

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Photo Credit: Shutterstock / TPG Images

1937年的那個炎炎夏日,仙台當地人正熱切地準備著東北三大祭(七夕祭、睡魔祭、竿燈祭)之一的仙台七夕祭。不過,有一群人卻是愁雲慘霧——他們是在當地賣中華料理的餐廳老闆們。而他們愁雲慘霧的原因,則是因為仙台七夕祭這段日子,原本每間餐廳應該都是人潮洶湧、座無虛席。但是偏偏就只有他們這些賣中華料理的餐廳一點好處也沒沾到。

而這其中最主要的原因,就是七夕季的時間正是酷熱難耐的酷暑,而偏偏中華料理又給人一種熱鍋翻炒、大火沸騰的熱食印象,當時那個年代又沒有冰箱和冷氣,也難怪在烈日當頭的嚴夏,沒什麼來參加祭典的遊客會青睞中華料理店了。

於是,在1937年那個炎炎夏日過去之後的秋天,仙台中華料理同業組合(現在的宮城縣中華料理生活衛生同業組合,組合為工會之意)的成員們,在各自的餐廳打烊後,全都聚集在一起,痛定思痛,決定要找出一個解決之道。而將這些中華料理餐廳成員集合起來開會的,是這個同業組合的第一代會長——中華料理餐廳龍亭的老闆四倉義雄。在會中,他們決定要開發出一種讓大家可以開心在夏天食用的麵料理。

專屬於日本的中華麵料理

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Photo Credit: Shutterstock / TPG Images

前文說過,中國並非沒有涼麵。不過由於中國的水質沒日本那麼好,以前的衛生條件更不容許像現在這樣,把麵煮好之後立刻放到冰的礦泉水之中,而必須撈起、用團扇將之搧涼之後再拌來食用。不過,對於遍地是好水的日本而言,人們自古以來就已經會把蕎麥麵過涼水之後食用了,因此他們便以此為發想,創造出屬於日本的涼麵。

而在不斷地嘗試之後,仙台中華料理同業組合終於完成了中華冷麵的原型。首先,為了避免過了水的麵條變硬,因此必須給麵蘸上植物油。而配菜則有燙過的高麗菜、醃過的黃瓜、紅蘿蔔絲、番茄和叉燒。醬汁則是以雞高湯為底,混合醬油與醋調出清爽的味道後,撒在配料和麵上。

這種全新的麵料理,推出時被稱之為「涼拌麵」。不過這道涼拌麵可不便宜,當時一碗拉麵的價格約為10錢,但這種新推出的涼拌麵一碗則是賣到25錢。而物以稀為貴,這道前所未見的嶄新料理,很快就變得大受歡迎,並且被仙台市內的中華料理店爭相仿傚。

戰後日本中華涼麵的全日本大流行

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Photo Credit: Shutterstock / TPG Images

不過,要等到這種「涼拌麵」流行於全日本,則是它誕生之後20多年的事了。

由於在戰時與戰後,都面臨著食材缺乏,難以取得的問題。因此,這種全新的麵食在「龍亭」推出不久之後,就不得不從菜單上消失了,直到1965年,才延續了之前的風格,重出江湖。而且與一般我們看到的中華冷麵不同,龍亭的中華冷麵的麵上只放了兩個蝦仁和生菜,而海蜇皮絲、蒸雞絲、火腿、黃瓜絲、叉燒絲和蛋絲等其它配菜,則是整齊地排列在另外一個長方形的盛器上。

另外一間備視為中華冷麵創始店的「揚子江菜館」,於1906年在東京的西神田創業,是神田現存歷史最久的中華料理店,第一代店主周所橋先生來自寧波。當時中國為了學習日本如何透過明治維新而擠身現代化國家之林,在明治37年時,來日的中國留學生已達到1000人,到了明治後期,更是超過了5萬人。當時有許多來自中國的留學生都聚集在神田,為滿足他們的口味,賣著中國家鄉味的餐廳在神田一間間地開了起來,在全盛時期,神田有著超過100間的中華料理店。

經過1923年的關東大地震後,「揚子江菜館」由西神田遷移到神保町的現址。第一代老闆娶了個姓大谷的日本老婆,因為他想說自己的兒子生在日本、長在日本,便讓他從母姓,取名為大谷子儀。而從昭和8年開始,第二代店主大谷子儀(又名周子儀)很喜歡去深受時代小說家池波正太郎喜愛的,也開在神田的蕎麥麵店「神田松屋」(神田まつや),而且很喜歡吃該店的蕎麥冷麵(もりそば)。剛煮好的蕎麥麵過了冷水之後,讓麵體更緊實,並迅速蘸麵汁食用的蕎麥冷麵,看起來涼爽,吃起來也舒服,讓他心生「我們店也來做冷麵吧」的想法。

呈現出富士山四季形象的新一代冷麵

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Photo Credit: Shutterstock / TPG Images

於是,在他參考了麵上加了雞絲、肉絲、豆芽菜,和醬汁為花生醬、鎮江香醋、麻油的上海冷麵製作方式,並經過不斷嘗試,終於在二戰後的1946,創作了出將細切的各種食材,以放射狀的擺盤方式堆成山型,整體所呈現出富士山四季形象的冷麵——白色的寒天絲代表白雪、黑色的叉燒是春天雪融後的大地、綠色的黃瓜表現出夏季的「新綠」、棕色的筍乾讓人想到秋天的落葉,至於頂上的蛋絲,則暗喻著籠罩在富士山頂的雲層,用五種顏色,將富士山的四季全都收於這盤涼麵之中。

揚子江菜館到現在,已傳至第4代的沈松偉(第一代老闆的小姨子的孫子),並得到了米其林一星的評鑑。  

到了1960年,宮城縣仙台市的製麵會社「だい久製麺」推出了「元祖だい久 冷やし中華」家庭料理包,造成了轟動。1962年,明星食品也推出了「明星冷やし中華」,使得中華涼麵成了日本全國眾所皆知的商品。自此之後,各式各樣的中華涼麵在日本陸續出現,有著「涼拌麺」、「冷やしそば」、「冷やし中華そば」等不同的稱呼,不過還是以「冷やし中華」這個名稱為主流。

日本各地不同的涼麵 

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Photo Credit: Shutterstock / TPG Images

中華冷麵在北海道被稱為「冷拉麵」(冷やしラーメン)。不過,在山形縣和福島縣,冷拉麵則是實實在在的冷的拉麵。1951年的嚴夏,山形縣山形市本挺的拉麵店「栄屋本店」的常客和老闆說:「既然都有冷的蕎麥麵了,那冷拉麵這種東西應該也做得出來吧!」於是,當時榮屋本店的老闆阿部專四郎便花了一年的時間反覆嘗試研究,終於在次年1952年推出了把湯頭中所有變冷會凝固的動物性脂肪全部除去,以植物油替代的標準山形醬油煮乾風冷拉麵。

而在東北的岩手縣,中華涼麵則被稱之為「冷風麵」,以區別當地的盛岡冷麵。而在以名古屋為中心的東海地方,將美乃滋拌在中華冷麵中吃則是主流。這種吃法始於1957年名古屋一間叫「寿がきや」的拉麵店,自從這間店將美乃滋加在中華冷麵上後,當地喜歡這種吃法的人就越來越多了。

在廣島縣的吳市,說到冷麵的話就是的「吳冷麵」(くれれいめん)了。這種發源於當地中華料理店「珍來軒」的冷麵,特色是麵條為平打麵,配料則是蝦、叉燒、餛飩、黃瓜和白煮蛋。以微微的辣味將芝麻醬與雞高湯結合起來的湯汁,則賦予了吳冷麵與拉麵和中華冷麵都截然不同的味道。而吃到一半的時候,視個人口味加微辣的辣醋或微甜的黑醋來改變味道,則是當地人喜歡的吃法。

冬天也要吃冷麵

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Photo Credit: Shutterstock / TPG Images

雖然中華冷麵一開始是為了食慾不振的夏天而開發出的商品,但在日本,有一群人,卻愛吃它愛吃到因為冬天吃不到而憤而抗議。1975年,包括日本作曲家山下洋輔、作家筒井康隆,以及藝人塔摩利(タモリ)等中華冷麵的狂熱愛好者,為了抗議冬天吃不到中華冷麵,而號召其他冷麵愛好者,成立了簡稱為「全冷中」的「全日本中華冷麵愛好會」。

而在1995年的時候,日本的中華冷麵愛好人士,也正式和日本紀念日協會,將每年的7月7日,登錄為「中華冷麵日」。之所以選擇7月7日,是因為這天是二十四節氣之一的小暑,也就是大家會開始越來越想吃中華冷麵的日子。

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責任編輯:古家萱
核稿編輯:林君玶

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從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年

從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
Photo Credit:新北市青年局
從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
Photo Credit:新北市青年局

全台規模最大、以地方創生為主題的「青春還鄉:2026 地方創生微電影競賽」,於 10 月 31 日在新北市舉行頒獎典禮。邁入第五屆,今年賽事吸引 92 件企劃投稿,創下歷屆新高,最終選出 33 部入圍、15 部獲獎作品。首獎由導演江孟謙帶領的跨校團隊「持續滾動」以《造浪者》奪得。這項由新北市青年局攜手基北北桃、新竹縣、台中等 6 縣市,與台灣藝術創生文化基金會共同舉辦的競賽,今年題材更加多元,更首度出現以眷村、新住民為主題的影像紀錄。

競賽已成為地方創生的指標性影像品牌

新北市政府青年局局長邱兆梅致詞表示,「青春還鄉」舉辦五屆以來,已累積 390 件以上報名企劃、超過 6,300 人次參與,儼然成為地方創生領域重要的影像品牌。「青年局會繼續透過競賽培力年輕影像團隊,用鏡頭記錄地方工作者的努力,讓青年返鄉的力量持續擴大。」

台灣藝術創生文化基金會董事長李永萍則觀察,今年 15 個獎項中,有 5 個由歷屆參賽團隊或導演拿下,顯示創作者透過持續參賽,實力正穩步提升。此外,今年亦特別提高參獎、優選獎與校園新秀獎的獎金,藉此鼓勵更多人投入創生題材的創作。

Photo Credit:新北市青年局

評審于國華:把最初的感動,變成故事的起點

擔任決選評審的于國華分享,今年 33 部作品擁有一個動人的共同特質:它們不去追逐大人物或偉大事蹟,而是把鏡頭對準生活場域裡的凡夫俗子,看起來就像住在隔壁的街坊鄰居。這些作品無論出自專業工作者或學生之手,都帶著一份真實的生澀與好奇;他特別被年輕創作者面對這些地方故事時,所受到的真實衝擊給深深打動。

他也點出地方創生題材的挑戰來自於故事往往缺少戲劇性的高潮與衝突,更像是細水長流。主角們花費大量時間與心力回到地方,所做之事未必能用一句「偉大」來概括,這對初試啼聲的影像創作者而言尤其難以發揮。于國華建議年輕創作者,應把「最初的感動」當成創作動機:「當你看到有人辛苦投入卻甘之如飴,那份震撼就是故事的起點。接下來,多和對方聊天,理解他們面對挑戰時的轉折,以及不放棄的初衷。」

Photo Credit:新北市青年局

首獎《造浪者》:記錄「浪金山」,也看見青年的支持系統

首獎《造浪者》由導演江孟謙帶領跨校團隊「持續滾動」拍攝,記錄新北金山的地方創生團隊「浪金山」。這部作品的起點源於一段生活化的緣分:團隊起初只是為了解決參賽題材的苦惱,透過朋友文培認識了浪金山。在深入了解後,江孟謙才發現這群人正在做的事情「重要得有點不可思議」,因而決定將其記錄下來。

拍攝初期,團隊不太理解浪金山開餐廳的初衷,直到深入跟拍才逐漸明白:浪金山從「居住」出發,利用地方的人際網絡替青年找到落腳空間,再以餐廳盈餘支援更多青年免費到金山探索。這不只是單純的打工換宿,而是「包吃、包住、包發展」。讓團隊印象深刻的是,這群年輕人不僅讓自己在地紮根,甚至還有餘力去撐起其他渴望來到金山的青年。

對江孟謙而言,帶著學生拍片並不比自己單打獨鬥輕鬆,但他希望學生能在過程中看見另一種生活樣貌:浪金山許多成員或許沒有顯赫的高學歷,卻正在做著極酷且意義深遠的事。這也是浪金山第二次透過「青春還鄉」被記錄;競賽就像一個加速器,從提案、審查到業師輔導,不僅幫助團隊將故事梳理得更清晰,也讓浪金山更有信心繼續前行,牽引更多人走進地方。

校園新秀《Kacaw》:住進部落三天,學到課堂沒教的事

榮獲校園新秀獎第一名的《Kacaw》,由北藝大與輔大學生組成的「牛犁小隊」拍攝。主角是花蓮瑞穗的阿美族青年李旻軒,影片記錄了他返鄉爭取古道修築資源,在理想與現實間來回拉扯的真實過程。

對牛犁小隊來說,這趟拍攝本身就是一堂走進地方的實務課。豐年祭期間,他們在當地住進居民家中整整三天,跟著對方翻閱童年相簿,從零開始認識瑞穗。「有些事,就是待在課堂裡學不到的。」他們深刻體會道。

Photo Credit:新北市青年局

歷經一個月的拍攝,他們對「地方創生」的理解也產生了質變。起初,他們認為創生只是與經濟、觀光掛鉤,思考著如何讓外地人認識這裡;但拍著拍著,反而驚覺「自己從地方學到的更多,也因此成為了全新的自己」。看見地方的需求與特色後,他們更希望能將這些養分「轉譯」出來,不僅是給外地人看,更是獻給在地居民,讓彼此能更理解並珍惜這塊土地。問及想對還在猶豫是否投入紀錄的人說些什麼,他們的答案俐落且堅定:「拍就對了!」

走進地方,一切才正要開始

從金山的浪金山到瑞穗的古道,從眷村的記憶到傳統市場的煙火氣,33 部作品拼湊出一幅截然不同的台灣地方樣貌。新北市政府青年局局長邱兆梅總結時強調,青年局將持續透過競賽陪伴年輕團隊成長。

這些故事並不會停格在頒獎典禮。自 11 月起,得獎作品將於六縣市展開免費巡迴放映,12 月也會陸續上架競賽官方 YouTube 頻道。對這群將鏡頭對準身邊日常人物的青年來說,走進地方,或許一切才正要開始。

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