日本中秋節和台灣有什麼不一樣?除了等待「月亮使者」上門偷糰子,還得要賞三次月才不會惹月神生氣

日本中秋節和台灣有什麼不一樣?除了等待「月亮使者」上門偷糰子,還得要賞三次月才不會惹月神生氣
日本中秋節和台灣有什麼不一樣?除了等待「月亮使者」上門偷糰子,還得要賞三次月才不會惹月神生氣
Photo Credit: Shutterstock / 達志影像
日本中秋節和台灣有什麼不一樣?除了等待「月亮使者」上門偷糰子,還得要賞三次月才不會惹月神生氣
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今年(2025 年)中秋節將在10月登場,大家應該都紛紛和好友親人相揪,組團烤肉大隊怒吃一波了吧?其實在日韓地區,也有該國的中秋傳統習俗,有別於台灣標配的中秋烤肉,日本更發展出一年賞三次月亮的習俗。到底為什麼要賞這麼多次月亮?就要先從日本最初的賞月活動說起。

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日本的中秋節和我們熟悉的中秋節,有哪些不同?

日本眾多文化最初都是源自中國,賞月也不例外。大約在平安時代(約西元9至12世紀)aka中國唐朝時期,三大節日之一「中秋節」傳入日本,不過相較於月圓人團圓的溫馨本貌,日本一開始過中秋節時,比較像是貴族階層專屬的風尚活動。

他們會舉辦名為「觀月宴」的雅緻集會,一群有錢人在月亮高掛的夜空下,坐在船上或庭園中,一邊欣賞月娘一邊吟詠和歌、演奏樂器,享受被愜意滋潤的涼爽秋夜,超級 chill。

直到江戶時代(約西元17至19世紀),賞月文化才從貴族世家的限定活動,普及到一般庶民階層,流程也因應秋收時節,與農耕祭典兩相結合,由賞月賞夜的吟詩奏歌,轉為五穀豐登的感謝祭典,並且在中秋期間會準備秋收供品、點心祭拜,漸漸演變成今日我們熟悉的樣貌。

不過日本的中秋節,和我們熟悉的中秋節,有哪些不同呢?欸,光是名字就完全不一樣。

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聊表對神明一年來的感謝之情,日本專屬的中秋節「十五夜」

中秋節固定是在每年農曆8月15號,日本因此直接稱中秋節為「十五夜」(じゅうごや jugoya),日本人還很有情調地為當天的月亮命名「中秋名月」。不只如此,由於日本早期中秋節祭祀月亮時,會使用當時秋季收穫的主食「里芋」來當作供奉品,因此也稱中秋明月叫做「芋名月」。

這樣說來,那些信奉火鍋加芋頭的勇士,在中秋節吃火鍋的話,是不是也是一種賞月?

鏡頭回到日本的中秋祭品,除了里芋之外還包括當季的蔬果,像是栗子、毛豆,以及清酒(日本酒)等。這些都是當年新收成的農作物,聊表對神明一年來各種照顧的感謝之情。

不只是秋收作物,「芒草」也是祭祀的要角之一。由於芒草莖中間是空心的,以前日本人看到後,很浪漫地聯想成是神明依附之地「依り代(よりしろ)」;銳利的切口,也被認為具有避邪的意義。只要擺出一把芒草,不只能夠驅邪還能納福迎接月神、祈求豐收。好草枝,不擺嗎?

說到中秋節,怎能不提中秋月餅,日本當然也有專屬的中秋月餅,就叫「月見糰子」。不過,是專門準備好給人偷的。

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日本月餅「月見糰子」,和專門偷月餅的「月亮使者」

月見糰子(つきみだんご)是以糯米粉加水搓揉而成,圓潤白胖的身形,和天上的滿月相比,只能說是一模一樣。這些糰子特別之處,並非只是拿來擺好看的,而是會在當夜「被偷走」才算圓滿。只是,這個「偷」並非隨意,而是專屬於孩童的特權。

在日本文化裡,孩子被視為「月亮的使者」(家長:好哇原來是代替月亮來懲罰我的)。當他們拿走每戶人家供奉的糰子,象徵著神明已經領受享用,大家許下的來年豐收平安的願望,也因此更有可能實現。而這種另類的月亮使者,也有專屬的名字。在日文裡「小偷」稱作「泥棒」(どろぼう),因此這項習俗就被稱為「月見泥棒」。

於是每逢中秋之夜,大人們會刻意將糰子擺成三層小塔,放在門口或容易拿取的位置,讓每個小小的月見泥棒們手持竹竿(現代可能直接改拿衛生紙),帶著歡笑聲開心地拿走,代替月亮留下福氣好運。

隨著時代轉變和衛生觀念抬頭,如今日本各地越來越少月見泥棒出沒,目前為愛知縣、三重縣、奈良縣、千葉縣的一部分地區較為盛行。除了傳統糯米糰子,不少家庭也會在門前擺上糖果點心,供「小小使者」們帶走。

孩子滿足於口腹之甜美之慾,大人則安心於祈願,和西方萬聖節「不給糖就搗蛋」頗有異曲同工之妙。

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只看一次月亮對月神不禮貌,甚至會帶來厄運?

如果錯過中秋節,一整年向月神祈願的機會是不是就這樣掰了?大丈夫~~在日本賞月,直接一口氣給你三次扣打!除了農曆八月十五的「十五夜」(中秋の名月),還有舊曆九月十三日的「十三夜」,以及十月十日的「十日夜」。三場接力賽般的月光盛會,合稱「三月見」。

其中,十三夜被暱稱為「後之月(後の月)」,氣質雖稍遜於十五夜的滿月,卻往往展現另一種清澈之美。古人甚至嚴格規定:只看一場會被說成是「片月見(かたみつき)」,對月神不禮貌甚至會帶來厄運。

就像是你去火鍋店吃火鍋,最後沒有來上一碗親手挖的冰淇淋做結尾,簡直是對自己的胃袋超級失禮又不完整。唯有兩次都參與,才算是對得起向自然節氣的敬意,也才夠誠心祈願豐收與平安。

至於十日夜,就更帶著農耕文化的深厚氣息。農曆十月十日這天,被視為田神返回天界的時刻。東日本一些地方還保留了古老的「藁人形祭」:人們會將象徵田神的稻草人從田裡迎回家園,奉上以煮熟的新米、紅豆沙製成的牡丹餅,然後在次日清晨焚化送神。這一套儀式,不僅帶著溫柔的感恩,也像是為一年勞作畫上溫暖的句點。

在日本的秋天裡,月亮不只是靜靜掛在天邊的光影,更是人與土地、人與神明之間的橋樑。即使天候無常,總有雲散見月的時刻,而人心裡那份對豐收幸福的渴望,從未缺席。

今年的你,安排好賞月行程、準備好與許下的願望了嗎?

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責任編輯:古家萱
核稿編輯:林君玶

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從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年

從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
Photo Credit:新北市青年局
從金山漁村到瑞穗古道:青春還鄉第五屆,用鏡頭記錄留在地方的青年
Photo Credit:新北市青年局

全台規模最大、以地方創生為主題的「青春還鄉:2026 地方創生微電影競賽」,於 10 月 31 日在新北市舉行頒獎典禮。邁入第五屆,今年賽事吸引 92 件企劃投稿,創下歷屆新高,最終選出 33 部入圍、15 部獲獎作品。首獎由導演江孟謙帶領的跨校團隊「持續滾動」以《造浪者》奪得。這項由新北市青年局攜手基北北桃、新竹縣、台中等 6 縣市,與台灣藝術創生文化基金會共同舉辦的競賽,今年題材更加多元,更首度出現以眷村、新住民為主題的影像紀錄。

競賽已成為地方創生的指標性影像品牌

新北市政府青年局局長邱兆梅致詞表示,「青春還鄉」舉辦五屆以來,已累積 390 件以上報名企劃、超過 6,300 人次參與,儼然成為地方創生領域重要的影像品牌。「青年局會繼續透過競賽培力年輕影像團隊,用鏡頭記錄地方工作者的努力,讓青年返鄉的力量持續擴大。」

台灣藝術創生文化基金會董事長李永萍則觀察,今年 15 個獎項中,有 5 個由歷屆參賽團隊或導演拿下,顯示創作者透過持續參賽,實力正穩步提升。此外,今年亦特別提高參獎、優選獎與校園新秀獎的獎金,藉此鼓勵更多人投入創生題材的創作。

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評審于國華:把最初的感動,變成故事的起點

擔任決選評審的于國華分享,今年 33 部作品擁有一個動人的共同特質:它們不去追逐大人物或偉大事蹟,而是把鏡頭對準生活場域裡的凡夫俗子,看起來就像住在隔壁的街坊鄰居。這些作品無論出自專業工作者或學生之手,都帶著一份真實的生澀與好奇;他特別被年輕創作者面對這些地方故事時,所受到的真實衝擊給深深打動。

他也點出地方創生題材的挑戰來自於故事往往缺少戲劇性的高潮與衝突,更像是細水長流。主角們花費大量時間與心力回到地方,所做之事未必能用一句「偉大」來概括,這對初試啼聲的影像創作者而言尤其難以發揮。于國華建議年輕創作者,應把「最初的感動」當成創作動機:「當你看到有人辛苦投入卻甘之如飴,那份震撼就是故事的起點。接下來,多和對方聊天,理解他們面對挑戰時的轉折,以及不放棄的初衷。」

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首獎《造浪者》:記錄「浪金山」,也看見青年的支持系統

首獎《造浪者》由導演江孟謙帶領跨校團隊「持續滾動」拍攝,記錄新北金山的地方創生團隊「浪金山」。這部作品的起點源於一段生活化的緣分:團隊起初只是為了解決參賽題材的苦惱,透過朋友文培認識了浪金山。在深入了解後,江孟謙才發現這群人正在做的事情「重要得有點不可思議」,因而決定將其記錄下來。

拍攝初期,團隊不太理解浪金山開餐廳的初衷,直到深入跟拍才逐漸明白:浪金山從「居住」出發,利用地方的人際網絡替青年找到落腳空間,再以餐廳盈餘支援更多青年免費到金山探索。這不只是單純的打工換宿,而是「包吃、包住、包發展」。讓團隊印象深刻的是,這群年輕人不僅讓自己在地紮根,甚至還有餘力去撐起其他渴望來到金山的青年。

對江孟謙而言,帶著學生拍片並不比自己單打獨鬥輕鬆,但他希望學生能在過程中看見另一種生活樣貌:浪金山許多成員或許沒有顯赫的高學歷,卻正在做著極酷且意義深遠的事。這也是浪金山第二次透過「青春還鄉」被記錄;競賽就像一個加速器,從提案、審查到業師輔導,不僅幫助團隊將故事梳理得更清晰,也讓浪金山更有信心繼續前行,牽引更多人走進地方。

校園新秀《Kacaw》:住進部落三天,學到課堂沒教的事

榮獲校園新秀獎第一名的《Kacaw》,由北藝大與輔大學生組成的「牛犁小隊」拍攝。主角是花蓮瑞穗的阿美族青年李旻軒,影片記錄了他返鄉爭取古道修築資源,在理想與現實間來回拉扯的真實過程。

對牛犁小隊來說,這趟拍攝本身就是一堂走進地方的實務課。豐年祭期間,他們在當地住進居民家中整整三天,跟著對方翻閱童年相簿,從零開始認識瑞穗。「有些事,就是待在課堂裡學不到的。」他們深刻體會道。

Photo Credit:新北市青年局

歷經一個月的拍攝,他們對「地方創生」的理解也產生了質變。起初,他們認為創生只是與經濟、觀光掛鉤,思考著如何讓外地人認識這裡;但拍著拍著,反而驚覺「自己從地方學到的更多,也因此成為了全新的自己」。看見地方的需求與特色後,他們更希望能將這些養分「轉譯」出來,不僅是給外地人看,更是獻給在地居民,讓彼此能更理解並珍惜這塊土地。問及想對還在猶豫是否投入紀錄的人說些什麼,他們的答案俐落且堅定:「拍就對了!」

走進地方,一切才正要開始

從金山的浪金山到瑞穗的古道,從眷村的記憶到傳統市場的煙火氣,33 部作品拼湊出一幅截然不同的台灣地方樣貌。新北市政府青年局局長邱兆梅總結時強調,青年局將持續透過競賽陪伴年輕團隊成長。

這些故事並不會停格在頒獎典禮。自 11 月起,得獎作品將於六縣市展開免費巡迴放映,12 月也會陸續上架競賽官方 YouTube 頻道。對這群將鏡頭對準身邊日常人物的青年來說,走進地方,或許一切才正要開始。

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